Ketika mulai masuk ke forum-forum diskusi agama(Islam) sering sekali saya menemukan perdebatan-perdebatan yg seolah tidak akan pernah selesai apalagi diskusi di internet sangat rawan diskusi tersebut akan berlarut-larut dan tidak menemukan kata sepakat salah satunya tentang bid'ah, banyak sekali orang-orang yang langsung sesuatu amal itu bid'ah karena tidak ada dasar dan tidak dicontohkan sebelumnya oleh Rasul kita Muhammad SAW. Kebetulan saya baru menemukan artikel di eramuslim.com di rubrik ustadz menjawab yg diasuh oleh Ust. H. Ahmad Sarwat, Lc. yg copyannya sebagai berikut.
Dua Pendapat Tentang Bid'ah
Kalau kita teliti lebih dalam, para ulama memang berbeda pendapat tentang definisi dan pengelompokan kategori bid'ah. Setidaknya kita mendapat dua pendapat yang berbeda dalam hal ini.
1. Pendapat Pertama
Di sisi yang lain, ada sebagian ulama yang mengatakan sebaliknya. Mereka mengatakan bahwa bid'ah itu adalah segala praktek baik termasuk dalam ibadah ritual atau pun dalam masalah muamalah, yang tidak pernah terjadi di masa Rasulullah SAW.
Meski namanya bid'ah, namun dari segi hukum, hukumnya tetap terbagi menjadi lima perkara sebagaimana hukum dalam fiqih. Ada bid'ah yang hukumnya haram, tapi juga ada bid'ah yang hukumnya wajib. Dan ada juga yang hukumnya mubah, makruh dan sunnah.
Dalil Pendukung
Pendapat ini didukung dengan dalil sabda Rasululah SAW bahwa lawan dari bid'ah itu sunnah, namun sunnah itu tidak selamanya baik. Ternyata ada juga sunnah yang tidak baik.
Sehingga demikian juga hal yang terjadi dengan isitlah bid'ah. Ada bid'ah yang tidak benar tapi di sisi lain ada juga bid'ah yang baik atau sering disebut dengan istilah hasanah.
Al-Mundzir bin Jarir menceritakan dari ayahnya Jarir bin Abdillah, bahwa Rasulullah SAW bersabda:
مَنْ سَنَّ فِي اْلإِسْلاَمِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُوْرِهِمْ شَيْءٌ. ومَنْ سَنَّ فِي اْلإِسْلاَمِ سُنَّةً سَيِّئَةً كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْءٌ
“Siapa yang melakukan satu sunnah hasanah dalam Islam, maka ia mendapatkan pahalanya dan pahala orang-orang yang mengamalkan sunnah tersebut setelahnya tanpa mengurangi pahala-pahala mereka sedikitpun. Dan siapa yang melakukan satu sunnah sayyi'ah dalam Islam, maka ia mendapatkan dosanya dan dosa orang-orang yang mengamalkan sunnah tersebut setelahnya tanpa mengurangi dosa-dosa mereka sedikitpun.” (HR Muslim)
Di zaman khalifah Umar bin Al-Khattab radhiyallahu 'anhu, beliau pernah menyebut shalat tarawih di masjid berjamaah dengan satu imam sebagai puncak nikmatnya bid'ah. Bayangkan, bukan sekedar boleh tapi malah menikmatinya. Silahkan periksa kitab Shahih Al-Bukhari dan kitab Syarahnya, Fathul Bari jilid 4 halaman 250.
Jelas sekali hukumnya bukan haram atau terlarang, bahkan sangat dianjurkan untuk dikerjakan sehingga merupakan kenikmatan. Dan yang menyebut demikian adalah orang yang sudah dipastikan masuk surga. Karena Umar memang termasuk 10 orang yang dipastikan masuk surga.
Selain itu Ibnu Umar radhiyallahu 'anhu pernah menyebut shalat Dhuha' secara berjamaah yang hukumnya sunnah itu sebagai bid'ah. Jadi hukumnya bukan terlarang, malahan hukumnya sunnah. Hanya saja beliau mengistilahkan dengan istilah bid'ah, karena mengacu kepada kenyataan bahwa sebelumnya hal itu belum pernah dilakukan.
Tentang landasan hadits bahwa Ibnu Umar mengatakan hal ini tentu saja merupakan dalil yang shahih, karena haditsnya diriwayatkan oleh Al-Imam Al-Bukhari. Silahkan rujuk kitab Fathul Bari jilid 3 halaman 599
Pendukung Pendapat Ini
Maka selain Umar bin Al-Khattab dan puteranya, Abdullah bin Umar radhiyallahu 'anhuma, para ulama yang mengatakan demikian cukup banyak dan mewakili 4 mazhab yang kita kenal.
Dari kalangan mazhab Abu Hanifah, ada Ibnu 'Abidin. Dari kalangan mazhab Malik ada Al-Qarafi dan Az-Zarqani.
Sedangkan dari kalangan mazhab Asy-Syafi'i ada Al-Imam Asy-Syafi'i sendiri, juga ada Al-'izz ibnu Abdissalam, Al-Imam An-Nawawi, Abu Syamah.
Sementara dari kalangan mazhab Hanabilah ada Ibnu Al-Jauzi. Bahkan pendapat ini juga didukung dari kalangan mazhab Dzhahiri, yaitu Ibnu Hazm.
Jadi boleh dibilang pendapat ini bukan asal pendapat, dan bukan asal bicara. Pendapat ini dilandasi oleh begitu banyak pertimbangan, logika, nalar dan juga referensi yang akurat. Dan dimotori oleh salah satu dari Khulafa Ar-Rasyidin, Umar bin Al-Khattab radhiyallahu 'anhu.
Di antara contoh bid'ah dengan kelima hukumnya, adalah:
1.1. Bid'ah Yang Hukumnya Wajib
Seperti belajar bahasa Arab dengan ilmu Nahwu dan ilmu Sharf. Jelas sekali kalau pakai definisi yang mereka buat, mempelajari keduanya tidak pernah dilakukan oleh Rasulullah SAW dan para shahabatnya. Bahkan tidak ada seorang pun yang mempelajari kedua cabang ilmu bahasa Arab itu di masa kenabian.
Umat manusia baru berdondng-bondong belajar ilmu Nahwu dan ilmu Sharf sepeninggal Rasulullah SAW beberapa tahun kemudian, ketika bendera Islam merambah ke luar dari Jazirah Arabia.
Secara kriteria, fenomena ini termasuk perkara yang tidak pernah dilakukan di zaman Nabi Muhammad SAW. Seharusnya dan sepantasnya perbuatan ini dimasukkan ke dalam kategori bid'ah.
Tetapi jelas sekali bahwa seseorang tidak mungkin mengerti perintah Allah dalam Al-Quran dan As-Sunnah kecuali dengan mempelajari ilmu Nahwu dan Sharf hingga tingkat mahir. Padahal mengerti perintah Allah dan Rasul-Nya hukumnya wajib.
Maka hukum mempelajari ilmu Nahwu dan Sharf hukumnya juga wajib, walau pun termasuk kategori bid'ah, karena di zaman nabi belum ada.
1. 2. Bid'ah Yang Hukumnya Sunnah
Misalnya mendirikan sekolah dengan sistem pendidikan modern, ada kurikulum, kelas, ujian, nilai raport, ijazah dan seterusnya. Di zaman Rasulullah SAW jelas tidak ada sistem seperti ini. Kalau mau jujur, maka mendirikan dan menjalankan sebuah sekolah termasuk kategori bid'ah.
Tetapi semua orang di dunia ini sepakat bahwa sekolah itu penting buat mempersiapkan generasi kita di masa depan. Maka para ulama mengatakan bahwa mendirikan sekolah termasuk hal yang disunnahkan, meski termasuk bid'ah.
1.3. Bidah Yang Hukumnya Mubah
Seperti bersalaman setelah shalat fardhu dengan sesama jamaah shalat. Juga termasuk berpakaian yang bagus dan memakan makanan yang lezat dan enak. Para ulama menghukuminya sebagai mubah, walau termasuk kategori bid'ah.
1. 4. Bid'ah Yang Hukumnya Makruh
Seperti menghias masjid dengan hiasan mahal terbuat dari emas, perak atau benda berharga lainnya. Bahkan sebagian ulama seperti Dr. Said Ramadhan Al-Buthi termasuk ikut mengharamkan penghiasan masjid secara berlebihan.
Sebab hal ini tidak kita dapati di zaman Rasulullah SAW, yaitu di mana orang berlomba untuk menghias masjid sedemikian rupa dengan mengeluarkan dana yang amat mahal.
Di masa beliau SAW dan juga masa keemasan Islam, keberhasilan suatu masjid diukur dari seberapa banyak ulama yang bisa dilahirkan dari suatu masjid.
Masjid Nabawi di Madinah adalah contoh di mana masjid melahirkan para pahlawan, ulama dan duat yang tersebar ke seantero dunia. Ada pun dari segi fisik, bangunannya sangat sederhana. Tanpa menara menjulang dan tanpa karpet tebal. Boleh dibilang sangat sederhana bahkan ada bagian yang tidak ada alasnya untuk sekedar shalat.
1.5. Bid'ah Yang Hukumnya Haram
Seperti mengembangkan akidah yang menyimpang dari apa yang telah diajarkan Rasulullah SAW. Akidah menyimpang itu diantarnya akidah Jabariyah, Qadariyah, Mu'tazilah dan seterusnya.
Sebab Rasulullah SAW tidak pernah mengajarkan perdebatan-perdebatan ala ahli kalam, tidak juga dilakukan oleh para shahabat Rasulullah SAW. Perdebatan theologis itu terjadi karena pengarus masuknya buku-buku para filosuf dari Yunani dan diterjemahkan ke dalam bahasa Arab di abad pertengahan.
Sehingga sejak itu mulailah di dunia Islam beberapa perdebatan theologis yang pada girilannya mampu sedikit membelokkan arah pandangan aqidah sebagian umat Islam.
Penyimpangan akidah inilah yang nampaknya telah diantisipasi oleh Rasulullah SAW sejak abad ke-7 masehi dengan statemen beliau bahwa bid'ah itu sesat dan sesat itu di neraka.
2. Pendapat Kedua
Pendapat kedua mengatakan bahwa istilah bid'ah itu hanya satu saja, dan termasuk perbuatan sesat.
Tidak ada istilah bid'ah tapi baik atau boleh. Sekali suatu perbuatan dikategorikan sebagai bid'ah, maka otoatis hukumya haram, karena bid'ah dalam pandangan mereka adalah sesuatu yang haram dikerjakan secara mutlak.
Pendukung Pendapat Ini
Yang mendukung pendapat ini cukup lengkap juga mewakili 4 mazhab:
Dari kalangan Mazhab Hanafi adalah Al-Imam Asymni dan Al-'Aini. Dari kalangan mazhab Maliki ada Al-Imam Malik sendiri, juga ada Al-Imam Asy-Syathibi dan At-Turtusy.
Dari kalangan mazhab Asy-Syafi'i ada Al-Imam Al-Baihaqi, Al-Hafidz Ibnu Hajar Al-Asqalani serta Ibnu Hajar Al-Haitsami.
Sedangkan dari kalangan mazhab Hanbali ada Ibnu Rajab Al-Hanbali dan Ibnu Taimiyah.
Dalil Pendukung
Landasan pendapat ini mengacu kepada Rasulullah SAW yang pernah berkata bahwa semua bid'ah itu sesat. Hal itu bisa kita dapat dalam salah satu sabda beliau yang diriwayatkan oleh Al-'Irbadh bin Sariyah:
Awas kalian dari perkara-perkara yang diada-adakan, karena sesuatu yang diada-adakan itu bid'ah dan semua bid'ah itu sesat, dan semua sesat itu di neraka. (HR Abu Daud dan Al-Hakim)
Namun ketika kalangan ini memasukkan hal-hal apa saja yang termasuk bid'ah, mereka pun tidak terlalu terburu-buru, juga tidak gegabah. Tidak semua hal mereka tudingkan sebagai bid'ah. Karena istilah bid'ah dalam pandangan mereka cukup dahsyat.
Ibarat senjata, mereka tidak boros peluru. Tidak mudah main lepas tembakan ke sembarang arah, karena peluru mereka ini sangat mematikan. Tidaklah seseorang dituduh sebagai ahli bid'ah, hanya lantaran praktek ibadah orang itu tidak sesuai dengan pendapat guru atau panutannya.
Tentu kelompok ulama yang kedua ini tidak seperti kalangan anak muda di zaman sekarang yang dengan ilmu terbatas, rujukan terbatas, serta wawasan yang ngepas, tiba-tiba ibarat tentara stres menembakkan peluru membabi buta ke segala arah.
Semua orang dicaci maki sebagai ahli bid'ah, tidak satu pun yang tidak kena vonis bid'ahnya yang mematikan itu. Bahkan caci maki itu diteruskan dengan tindakan tidak terpuji lainnya, misalnya menyebarkan 'aib dan semua kekurangan orang itu. Bahkan sampai urusan mencela secara fisik, sesuatu yang hanya terjadi di panggung lenong betawi saja.
Padahal terkadang sebenarnya masalah itu masih punya ruang untuk berbeda pendapat. Sementara para ulama masih belum sampai kata sepakat untuk membid'ahkannya, ternyata sekelompok anak muda 'aneh' yang tidak bisa bahasa arab ini sudah melaju duluan dan menyebar vonis bid'ah ke semua orang.
Sayang sekali memang, karena ternyata senjatanya cuma terjemahan dari fatwa si fulan dan fulan, itu pun cuma hasil copy paste dari situs internet. Tapi lagaknya sudah kayak mufti betulan. Sayang sekali memang, kalau ada anak muda penuh semangat tapi ilmu terbatas.
Semoga mereka bisa kembali ke jalan yang terang, biar tidak nabrak apa pun yang ada di depannya. Maklum anak muda, semangat dan nafsu boleh besar tapi sayang sekali ilmunya kurang. Kitab yang dibaca cuma itu-itu saja sih, tidak ada kitab lainnya.
Wallahu a'lam bishshawab, wassalamu 'alaikum warahmatullahi wabarakatuh,
Ahmad Sarwat, Lc
Jadi dari uraian diatas jelas bagi kita bahwa ada dua pendapat tentang bid'ah sebagian beranggapan bid'ah itu ada bermacam-macam dan tidak semuanya terlarang untuk dilakukan. Adapun golongan ustadz yg menganggap semua bid'ah adalah haram dan tidak boleh dilakukan namun tidak serta merta menganggap sesuatu itu bid'ah namun juga dengan pertimbangan yang tidak terburu-buru (tidak isti'jal) dalam menentukan. Dan jika diurut lebih dalam lagi kita bisa melihat dgn seksama bahwa kedua pendapat ini sebenarnya menuju ke suatu muara yang sama jika dicocokan satu dengan yang lain: Yang satu menganggap semua hal yamg tudak dicontohkan oleh Rasul sebagai bid'ah namun menggolong-golongkannya jadi 5 bid'ah dan mengharamkan bid'ah yang haram, dan satu kelompok lagi menganggap yang bid'ah itu adalah sesuatu yang haram namun tidak mem'bid'ahkan segala sesuatu yang belum dicontohkan oleh Rasulullah SAW. Itulah indahnya Islam jika dipelajari dan diteliti dengan baik tidak akan saling berbentrokan antara suatu hukum dengan hukum yang lain walaupun hal tersebut merupakan suatu ijtihad manusia (yang tetap didasari dgn dasar agama yg benar tentunya).
wallahu'alam
Rabu, 30 Juli 2008
Minggu, 27 Juli 2008
Nusantara Group: My Cyber Family
dulu gw ngenet cuman sekedar maen fs-an doank nge-add2 kasih koment/testi dll terus dimulailah gw mengexplore suatu hal yg lain dari fs yaitu fitur grup...
awalnya gw aktif di beberapa grup di fs yaitu grup football manager, juventus fans club, sama grup ~naruto~ terus setelah gw melihat-lihat org2 temen2 fs gw.. gw baru nyadar kalo ternyata banyak diantara mereka (termasuk yg cantik2 hehehe) yg masuk grup yg bernama Indonesia (dengan foto peta Indonesia dari google earth) yg dibuat oleh reff senpai (thaks to him so i can meet my cyber family). Singkat kata wah postingannya edun2 wae deh di grup ini ada cowo2 buaya.. org2 narsis.. dan lain2.. tadinya gw gak mau ikut-ikutan jadi buaya disana (walaupun cuman becanda) tapi ya.. anak muda jaman sekarang.. hehehe yagh just for fun lah cuman becanda aja fufufu. bisa dibilang setiap thread yg ada bakal jadi OOT (menurut kamus bahasa forum OOT artinya out of topic) n orgnya juga edun-edun bgtz daripada forum tuh grup udah kyk MIRC aja orgnya malah pd chatingan disana lol ya intinya walaupun nama grupnya "Indonesia" disana gak terlalu banyak ngomongin negara sih lebih banyak berisi silaturahmi n org2 yg pgn ngilangin stress (gw salah satunya). tapi yg gw salut disana ternyata kekeluargaannya tinggi lhoo org2 yg pd sering posting disana udah saling menganggap yg lainnya sebagai saudara, waktu gw belom gabunk aja disana udah ada silsilah2an gitu pohon keluarga diantara mereka hehehe yagh intinya ketika gw pertama kali posting aktif disana mungkin bisa dibilang tiap hari gw ke grup itu krn gw juga stress akan berbagai hal.. pokoknya menyenangkan deh (sebenernya kilas balik grup Indonesia ini lebih valid kalau ditanyakan sama para sesepuh yg udah ngalamin penistaan agama segala disana)
Dan bencana itu datang... (biar dramatis ah :p )
Ketika itu sedang bulan puasa dan gw lagi ada pelatihan2 gitu deh di siemens cilegon jadinya gw jarang posting lagi di grup yagh paling sih pas akhir minggu aja dan ketika akhir minggu ketika gw baru nyalain ym tiba2 si pipoy PM ke gw yg isinya kira2.. "bang grup ilang"... WHAT!!!! gw langsung ngecek kesana.. hmm n awalnya gw kira sih cuman sementara doank.. tapi kok grup2 yg lain masih ada.. dan setelah ditunggu beberapa hari ternyata masih error juga tuh grupnya T_T
fase2 setelah itu (nih udah kyk pelajaran sejarah dah!! zzzzz)
setelah itu banyak hal dan sedikit friksi yg terjadi di dalamnya (ahai bahasanya..) beberapa org karena rasa ingin membangun kembali grup Indonesia yang sudah terlanjur besar dan terlalu menyedihkan jika harus berakhir begitu saja.. beberapa anggota grup membuat grup baru untuk menampung kita2 ini.. beberapa diantaranya adalah... anjar wakaka tadinya kan grupnya anjar ini merupakan grup yg bernama smp 1 nganjuk tapi dy malah nginpitin kita kesana jadi ya org2 yg posting disana ya org2 grup Indonesia juga malahan.. oleh krn itu waktu grupnya senpai reff ilang nih grup sempet dijadiin penampungan sementara (halah udah kyk korban pengungsian aja) dan grupnya kalo gak salah sih diganti namanya jadi "NEW INDO" tapi yg gw heran grupnya skarang tiba2 ilang dari list gw pdhl sih gw gak ngerasa ngapus tuh jgn2 nasibnya kyk grupnya senpai.. kemudian ada juga grupnya nanda yg bernama Indonesia (sampe sekarang masih ada) pic n nama grupnya sama ama grupnya senpai udah cukup banyak yg gabunk di grup ini tapi akhirnya terjadi konflik (bukan konflik yg sereal itu lhoo) beberapa member2 grup senpai keberatan untuk bergabunk krn ya mereka keberatan dgn grup pengganti apalagi nama n picnya sama ama grup yg telah hilang dan dirasa tidak tergantikan (tentu saja gw semuanya ngerasa grup senpai tidak tergantikan). selanjutnya ada juga yg namanya grup edanche nama edanche sendiri sudah berdiri (emangnya punya kaki ya?) dari sejak grup Indonesia senpai ada ya seperti yg dibilang itu yg ada silsilahnya dan pohon keluarganya itulah edanche kemudian grup edanche ini hadir ketika grupnya senpai error. beberapa sesepuh grup lebih memilih bergabunk di grup ini daripada di grup akhirnya kemudian rada terpecah tempat postingannya.. dikarenakan rasa ingin mempersatukan kembali para member grup, keinginan mempererat rasa silaturahim dan rasa kekeluargaan yg erat maka pd tanggal 1 oktober didirikanlah grup NUSANTARA!!!. walaupun gw cuman di grup Indonesia beberapa bulan gw pun merasa tuh grup gak akan bisa tergantikan but show must go on, silaturahim harus berlanjut, secaraa (halah) udah kyk saudara bgt
fuih banyak bgt ya yg terjadi dlm waktu kurang dari sebulan ampe pegel ngetiknya..
grup nusantara ini udah banyak ngadain kopdar lhoo kopdar perdana di nusantara ini (sekaligus kopdar pertama gw dgn member lainnya) yaitu pd tgl 13 januari (coba 11 januari ya udah kyk nama lagu band gusi) dan kopdar besar pertama di bandung (sampe nginep segala lhoo) dan banyaak kopdar2 per daerah lainnya (bandung paling banyak kopdarnya) soal kopdar-kopdar ini tidak akan dibahas terlalu lanjut di kolum ini krn lebih ke nusantaranya.. bukannya apa2 juga ngetiknya jam 11 malem negh.
selain itu juga grupnya udah punya struktur pemerintahan dan juga guberdun (gubernur edun) di setiap daerahnya lhooo
terus terang gw gak nyangka bisa dapet temen2 yg kyk gini di friendster.. saudara-saudara baru sahabat-sahabat baru yang sampe sekarang masih sangat dekat walaupun sering ketemuannya di internet doank. Sebagai org IT gw sering denger seminar dan banyak baca artikel tentang maraknya cyber crime.. tentang org2 yg tidak bertanggung jawab di internet oleh karena itu gw merasa wajib bersyukur.. krn org2 yg gw temui di grup ini baek-baek n friendly bgt.. semoga keakraban yg terbina akan tetap terjaga selamanya.. (Amien)
PS: postingan di sini akan diupdate ulang dan disempurnakan di tambah2 tulisan tentang kepemerintahan dan lambang nusantara maaf kalau gak sekalian soalnya bikin tulisannya malem2 negh zzzzzzzzz (bilang aja maless)
awalnya gw aktif di beberapa grup di fs yaitu grup football manager, juventus fans club, sama grup ~naruto~ terus setelah gw melihat-lihat org2 temen2 fs gw.. gw baru nyadar kalo ternyata banyak diantara mereka (termasuk yg cantik2 hehehe) yg masuk grup yg bernama Indonesia (dengan foto peta Indonesia dari google earth) yg dibuat oleh reff senpai (thaks to him so i can meet my cyber family). Singkat kata wah postingannya edun2 wae deh di grup ini ada cowo2 buaya.. org2 narsis.. dan lain2.. tadinya gw gak mau ikut-ikutan jadi buaya disana (walaupun cuman becanda) tapi ya.. anak muda jaman sekarang.. hehehe yagh just for fun lah cuman becanda aja fufufu. bisa dibilang setiap thread yg ada bakal jadi OOT (menurut kamus bahasa forum OOT artinya out of topic) n orgnya juga edun-edun bgtz daripada forum tuh grup udah kyk MIRC aja orgnya malah pd chatingan disana lol ya intinya walaupun nama grupnya "Indonesia" disana gak terlalu banyak ngomongin negara sih lebih banyak berisi silaturahmi n org2 yg pgn ngilangin stress (gw salah satunya). tapi yg gw salut disana ternyata kekeluargaannya tinggi lhoo org2 yg pd sering posting disana udah saling menganggap yg lainnya sebagai saudara, waktu gw belom gabunk aja disana udah ada silsilah2an gitu pohon keluarga diantara mereka hehehe yagh intinya ketika gw pertama kali posting aktif disana mungkin bisa dibilang tiap hari gw ke grup itu krn gw juga stress akan berbagai hal.. pokoknya menyenangkan deh (sebenernya kilas balik grup Indonesia ini lebih valid kalau ditanyakan sama para sesepuh yg udah ngalamin penistaan agama segala disana)
Dan bencana itu datang... (biar dramatis ah :p )
Ketika itu sedang bulan puasa dan gw lagi ada pelatihan2 gitu deh di siemens cilegon jadinya gw jarang posting lagi di grup yagh paling sih pas akhir minggu aja dan ketika akhir minggu ketika gw baru nyalain ym tiba2 si pipoy PM ke gw yg isinya kira2.. "bang grup ilang"... WHAT!!!! gw langsung ngecek kesana.. hmm n awalnya gw kira sih cuman sementara doank.. tapi kok grup2 yg lain masih ada.. dan setelah ditunggu beberapa hari ternyata masih error juga tuh grupnya T_T
fase2 setelah itu (nih udah kyk pelajaran sejarah dah!! zzzzz)
setelah itu banyak hal dan sedikit friksi yg terjadi di dalamnya (ahai bahasanya..) beberapa org karena rasa ingin membangun kembali grup Indonesia yang sudah terlanjur besar dan terlalu menyedihkan jika harus berakhir begitu saja.. beberapa anggota grup membuat grup baru untuk menampung kita2 ini.. beberapa diantaranya adalah... anjar wakaka tadinya kan grupnya anjar ini merupakan grup yg bernama smp 1 nganjuk tapi dy malah nginpitin kita kesana jadi ya org2 yg posting disana ya org2 grup Indonesia juga malahan.. oleh krn itu waktu grupnya senpai reff ilang nih grup sempet dijadiin penampungan sementara (halah udah kyk korban pengungsian aja) dan grupnya kalo gak salah sih diganti namanya jadi "NEW INDO" tapi yg gw heran grupnya skarang tiba2 ilang dari list gw pdhl sih gw gak ngerasa ngapus tuh jgn2 nasibnya kyk grupnya senpai.. kemudian ada juga grupnya nanda yg bernama Indonesia (sampe sekarang masih ada) pic n nama grupnya sama ama grupnya senpai udah cukup banyak yg gabunk di grup ini tapi akhirnya terjadi konflik (bukan konflik yg sereal itu lhoo) beberapa member2 grup senpai keberatan untuk bergabunk krn ya mereka keberatan dgn grup pengganti apalagi nama n picnya sama ama grup yg telah hilang dan dirasa tidak tergantikan (tentu saja gw semuanya ngerasa grup senpai tidak tergantikan). selanjutnya ada juga yg namanya grup edanche nama edanche sendiri sudah berdiri (emangnya punya kaki ya?) dari sejak grup Indonesia senpai ada ya seperti yg dibilang itu yg ada silsilahnya dan pohon keluarganya itulah edanche kemudian grup edanche ini hadir ketika grupnya senpai error. beberapa sesepuh grup lebih memilih bergabunk di grup ini daripada di grup akhirnya kemudian rada terpecah tempat postingannya.. dikarenakan rasa ingin mempersatukan kembali para member grup, keinginan mempererat rasa silaturahim dan rasa kekeluargaan yg erat maka pd tanggal 1 oktober didirikanlah grup NUSANTARA!!!. walaupun gw cuman di grup Indonesia beberapa bulan gw pun merasa tuh grup gak akan bisa tergantikan but show must go on, silaturahim harus berlanjut, secaraa (halah) udah kyk saudara bgt
fuih banyak bgt ya yg terjadi dlm waktu kurang dari sebulan ampe pegel ngetiknya..
grup nusantara ini udah banyak ngadain kopdar lhoo kopdar perdana di nusantara ini (sekaligus kopdar pertama gw dgn member lainnya) yaitu pd tgl 13 januari (coba 11 januari ya udah kyk nama lagu band gusi) dan kopdar besar pertama di bandung (sampe nginep segala lhoo) dan banyaak kopdar2 per daerah lainnya (bandung paling banyak kopdarnya) soal kopdar-kopdar ini tidak akan dibahas terlalu lanjut di kolum ini krn lebih ke nusantaranya.. bukannya apa2 juga ngetiknya jam 11 malem negh.
selain itu juga grupnya udah punya struktur pemerintahan dan juga guberdun (gubernur edun) di setiap daerahnya lhooo
terus terang gw gak nyangka bisa dapet temen2 yg kyk gini di friendster.. saudara-saudara baru sahabat-sahabat baru yang sampe sekarang masih sangat dekat walaupun sering ketemuannya di internet doank. Sebagai org IT gw sering denger seminar dan banyak baca artikel tentang maraknya cyber crime.. tentang org2 yg tidak bertanggung jawab di internet oleh karena itu gw merasa wajib bersyukur.. krn org2 yg gw temui di grup ini baek-baek n friendly bgt.. semoga keakraban yg terbina akan tetap terjaga selamanya.. (Amien)
PS: postingan di sini akan diupdate ulang dan disempurnakan di tambah2 tulisan tentang kepemerintahan dan lambang nusantara maaf kalau gak sekalian soalnya bikin tulisannya malem2 negh zzzzzzzzz (bilang aja maless)
Senin, 21 Juli 2008
The Dark Knight: KEREEENN!!!!!
kemaren hasrat gw buat nonton seri batman yg baru yaitu the dark knight akhirnya tersampaikan juga.. sumpah sebelumnya gw penasaraan bgt nonton nih film secara dari seri pertamanya aja udah keren dan yg sekarang merupakan serial terakhir yg dibintangi oleh heath ledger yg memerani joker do'i mati bukan krn over dosis drugs lhoo tapi krn komplikasi obat2an penenang yg dia minum ketika dy mengurung diri di kamar menurut kabar terbaru dalam rangka stres2in diri dalam memerankan peran joker ini.. dasar orang bule segitunya ya..
So alkisah gw nonton the dark knight ini bersama 2 temen dari smp gw satria dan ia dan.... WOW keren bgt lhoo nih film menceritakan tentang dualisme kstaria hitam dan ksatria putih di gotham dalam melawan joker.. pokoknya manstab lah si sutradara film batman ini (Nolan and his crew) bener2 membuat batman yg berbeda dari batman yg sebelumnya ntuh (yg dulu ada 4 seri itu) dari yg dulu tuh bner2 jadi superhero.. terus gak pake topeng juga org yg sempurna n dermawan bgt sampe jadi kyk sekarang ini yg bruce membentuk imagenya sendiri sebagai orang yg suka maen cewe.. mabok-mabokan dan waktu memakai topeng pun dy bukan superhero yg dipuja malah imagenya jadi jelek di mata polisi dan di mata masyarakat.. tapi itu yg bikin gw suka sama seri batman yg sekarang.. untuk menjadi pahlawan kadang harus siap dianggap menjadi penjahat.
Akting Heath Ledger di film ini emang keren bgtz gila frik abis nih si joker.. "i can make this pencil dissapear" thats one of my favorit sceen .sad to know the real winner in this movie is him..
poster2 batman and joker yg kerenn bgt
one of my favorit sceen
Minggu, 20 Juli 2008
Wawancara Hartono Ahmad Jaiz: Mirza Ghulam Ahmad Pendusta (copy dari swaramuslim.com)
Mirza Ghulam : 'Nabi' Pelayan Imperialis
Keberadaan jamaah Ahmadiyah di Indonesia makin meresahkan. Namun anehnya pemerintah seolah ragu menindak Ahmadiyah.
“Padahal terhadap Al Qiyadah Al Islamiyah yang nabi palsunya Ahmad Moshaddeq pemerintah bisa melarangnya, kenapa kepada Ahmadiyah tidak atau belum bisa, kenapa masih ragu-ragu?” ujar Hartono Ahmad Jaiz dari LPPI. Padahal, katanya, di Malaysia sejak tahun 1975 Ahmadiyah sudah dilarang.
Di negerinya sendiri dinilai minoritas dari yang bukan Islam. Juga tidak boleh dikuburkan di kuburan Islam.
Untuk mengetahui sejauh mana sikap pemerintah dalam menangani Ahmadiyah dan kenapa Ahmadiyah ini ditentang umat Islam, berikut wawancara wartawan Suara Islam, Pendi Supendi dengan Hartono Ahmad Jaiz, beberapa waktu yang lalu.
Bagaimana sejarah berdirinya Ahmadiyah itu?
Mirza Ghulam Ahmad mengaku sampai menjadi Nabi itu bertahap. Pertama, Mirza Ghulam Ahmad itu mengaku sebagai mujadid. Kemudian ia mengaku nabi yang tidak membawa syariat. Ini terjadi sebelum tahun 1900. Setelah itu ia mengaku sebagai nabi dan rasul pembawa syariat. Menerima wahyu seperti Alquran dan menerapkan pada dirinya. Setelah itu ia mengikuti cara-cara kebatinan zindiq dalam ungkapan-ungkapannya. Ia mengikuti cara Bahai dalam mengaburkan ucapannya. Bahai itu berasal dari Syiah, kemudian mengaku adanya nabi, menggabungkan antara Yahudi, Nasrani dan sebagainya. Kalau sekarang istilahnya pluralisme agama.
Kemudian Mirza mulai meniru mukjizat penutup para nabi, yakni nabi Muhammad SAW. Lalu menjadikan masjidnya sebagai Masjid Aqsha. Kemudian desanya diaku sebagai Makkah, Lahore sebagai Madinah, menara masjidnya dinamai menara Almasih. Kemudian ia membangun pemakaman yang disebut pemakaman jannah. Semua yang dimakamkan di sana diakatakan ahli surga. Tetapi sebelumnya harus beli sertifikatnya dengan harga mahal itu. Meski tidak dimakamkan di sana, tapi yang penting punya sertifikat, maka nanti termasuk ahli surga. Jadi ujung-ujungnya duit.
Setelah itu bagaimana?
Setelah merasa kuat mereka kemudian mengkafirkan orang muslim. Dengan ucapan-ucapannya bahkan dinisbatkan pada Allah dalam kitab tadzkirah, wahyu muqqodas. Diantaranya ada dalam tadzkirah halaman 402, bunyinya sayakulu al aduwwu lasta mursalah artinya musuh akan berkata, kamu (mirza Ghulam Ahmad) bukanlah orang yang diutus oleh Allah.
Jadi kita ini yang bukan Ahmadiyah dianggap musuh. Lalu perkataan Mirza Ghulam Ahmad, seseorang yang tidak beriman kepadaku dia, tidak beriman kepada Allah dan rasul-Nya. Jadi yang tidak percaya kepada Ghulam Ahmad berarti tidak percaya kepada Allah dan kepada Rasulullah. Jadi kafir kan. Ya prosesnya seperti.
Bagaimana dengan peran Inggris?
Ya itu anehnya, karena dia itu memang pembohong, dia membuat buku yang banyak banget untuk mendukung penjajah Inggris. Otomatis di situ ada peran Inggris. Ngapain dia sampai menulis banyak dalam rangka mendukung penjajah Inggris?
Sejarah Ahmadiyah masuk ke Indonesia?
General Nicholson, True Master of Mirza Ghulam Ahmad
Ahmadiyah yang masuk ke Indonesia pertama kali adalah Ahmadiyah Lahore, yakni tahun 1928. Nah dalam sejarahnya, Cokroaminoto, Muhammadiyah mene-maninya. Kemudian baru belakangan, kira-kira lima tahun setelah itu, Ahmadiyah yang selama ini dianggap sebagai teman berbeda dengan kita. Tujuh tahun kemudian, yakni 1935 datang Ahmadiyah Qodiyan. Karena NU yang tradisional dan Muhammadiyah yang pembaharu itu berselisih sangat ketat, maka datangnya aliran sesat Ahmadiyah baik Lahore maupun Qodiyan itu aman. Ahmadiyah tidak dalam hitungan perselisihan bentrok ini. Makanya dalam perjalannya Ahmadiyah tidak diusik-usik karena bentrokan antara pembaharu dan tradisionalis itu berlanjut-lanjut tentang khilafiyah. Jadi Ahmadiyah tidak terhitung sebagai kelompok yang dideskriditkan.
Kenapa Ahmadiyah bisa diterima di Indonesia?
Nah di Indonesia ini apa sih yang tidak laku? Apa saja yang dijajakan, sampai dukun yang tidak logis saja bisa laku kan.
Berapa jumlah pengikutnya di Indonesia sekarang?
Nggak banyak. Paling 500 ribu orang. Walaupun cabangnya sampai 200 cabang lebih. Jadi produk asing belum tentu laris juga di Indonesia. Hanya saja menjadi ganjalan ketika itu tidak dilarang. Paling kurang jadi pertanyaan apa pemerintah takut sama asing?
Apa bedanya Ahmadiyah Qodiyan dan Lahore?
Ya sama sesat dan menyesatkan karena sumbernya sama. Bedanya Qodiyan mengaku Mirza Ghulam Ahmad sebagai nabi, semenetara Lahore menyebut Mirza Ghulam Ahmad itu sebagai mujadid.
Bukankah di Islam juga mengenal istilah mujadid?
Kalau mujadid itu dalam Islam, mengembalikan Islam sesuai Alquran dan sunnah. Mujadidnya bukan model Mirza Ghulam Ahmad. Mirza Ghulam itu pendusta.
Kesesatannya yang paling fatal?
Dengan mengaku mendapat wahyu itu paling fatal. Kalau sudah mendapatkan wahyu dan mengaku nabi itu kesesatan yang paling fatal.
Mereka mengaku syahadatnya kan sama dengan kita?
Muhammad di situ yang dimaksud ya Mirza Ghulam Ahmad, karena katanya Mirza Ghulam Ahmad itu sudah merupakan reinkarnasi dari nabi-nabi bahkan nabi Muhamamad SAW. Jadi ucapannya sepertinya sama, tapi isi dan keyakinannya berbeda. Itu dari buku-buku dan pernyataan wahyunya Mirza Ghulam Ahmad. Itulah model dari penipuannya. Jadi Muhammad di situ bukan Muhammad yang dilahirkan Siti Aminah di Makkah
Apa itu bukan karena kecurigaan saja?
Bukan. Itu kan dari kitab mereka sendiri. Masa kita ngarang-ngarang tentang mereka.
Mereka juga membantah menyebut kafir umat Islam di luar mereka?
Lho bukti dari kitab-kitab mereka, wanitanya nikah dengan selain Ahmadiyah tidak boleh. Anaknya Mirza Ghulam Ahmad sendiri, Fadhol Ahmad, itu waktu meninggal tidak dishalati oleh Mirza Ghulam Ahmad karena ia tidak beriman kepada bapaknya itu.
Menurut pengikutnya, Mirza Ghulam Ahmad itu tidak mengaku Nabi?
Justru Mirza Ghulam Ahmadnya yang menegaskan bahwa yang tidak percaya kepada Kamu (Mirza), itu adalah musuh. Malah ia memaki kepada seluruh manusia yang tidak percaya kepada dia sebagai anak pelacur. Apa yang diklaim sebagai wahyu maupun dari prakteknya sudah jelas. Bukan saja dari pengikutnya tapi dari Mirza Ghulam Ahmad.
Tujuan Ahmadiyah di Indonesia seperti apa?
Yang jelas ketika khalifahnya, Tohir Ahmad datang ke sini saat pemerintahan Gusdur, berjanji akan men-jadikan Indonesia sebagai pusat Ahmadiyah di dunia. Ini kan jadi persoalan. Nah kalau jadi sentral Ahmadiyah Indonesia ini, gimana ini. Ini justru akan menjadikan Indonesia musuh Islam terbesar di dunia. Apa kita rela?
Tentang Tadzkirah, mereka membantahnya sebagai kitab suci?
Kalau itu diatasnamakan Allah dan disebut dalam kitab itu sendiri sebagai wahyu muqqodas. Maka mereka berbohong dua kali. Sudah wahyu muqqodasnya bohong dan pengikutnya bohong lagi.
Kenapa pemerintah tidak juga melarang Ahmadiyah?
Nah di sini ada pertanyaan. Kenapa begitu? Terhadap Al Qiyadah Al Islamiyaah yang nabi palsunya Ahmad Moshaddeq pemerintah bisa melarangnya, kenapa kepada Ahmadiyah tidak atau belum bisa? Kenapa masih ragu-ragu? Padahal di Malaysia sejak tahun 1975 sudah dilarang. Di negerinya sendiri dinilai itu minoritas dari yang bukan Islam. Dan tidak boleh dikuburkan di kuburan Islam.
Kepala Litbang Depag bilangnya alasannya karena hubungan internasional. Sebenarnya ada apa dengan hubungan internasional? Lho Malaysia yang sudah melarang sejak tahun 1975 kok nggak ada masalah dengan hubungan internasionalnya. Ini berarti ada orang-orang yang terlibat. Johan Effendi yang dari litbang Depag kan dulu Ahmadiyah.
Pemerintah apa takut?
Kalau dilihat dari takutnya nggak takut. Tapi justru yang ditakuti itu Islam. Kalau Islam ini kemudian dituruti dan Ahmadiyah dilarang, maka Islam akan berkembang baik. Kalau Islam berkembang baik maka syariat Islam diterapkan. Ketika Islam diterapkan maka orang yang korupsi dipotong tangannya. Orang yang berzina dan sudah menikah, kalau ketahuan dan ada saksi empat, akan dirajam. Itu yang ditakuti. Islam phobia justru ada di sini. Justru yang ditakuti itu Islam bukan Ahmadiyah
Mungkin nggak ini dijadikan alat politik untuk tahun 2009?
Nggak benar itu. Jumlahnya 500 ribu itu untuk apa?
Apa ada pihak tertentu yang bermain?
Kalau kita main tebak-tebak ya tidak bisa. Tapi yang jelas kok pejabat pemerintah terkesan membela Ahmadiyah. Jadi itu bukan permainan siapa-siapa, berarti permainan di antaranya permainan pejabat itu. Siapa yang ngomong ya itu yang bermain dengan lain-lainnya.
Model apa yang mesti diambil pemerintah dalam menangani Ahmadiyah, apa seperti Pakistan yang menganggap Ahmadiyah di luar Islam?
Justru aliran produk dari sini sendiri, yakni Ahmad Moshaddeq, yang serupa dengan model Ahmadiyah, dilarang dan nggak ada soal kan. Jadi modelnya ya seperti melarang Ahmad Moshaddeq dan jamaahnya, melarang Ahmadiyah secara nasional.
Untuk kasus Indonesia siapa yang paling berwenang untuk memutuskan?
Ya kejaksaan agung. Karena di dalam kejaksaan agung ada PAKEM (Pengawas Aliran Kepercayaan Masyarakat). Nah seperti ketika melarang Islam Jamaah kan jaksa agung. Juga seperti melarang buku-buku berbahaya ya jaksa agung. Namun demikian untuk melarang suatu aliran yang berkaitan dengan Islam mestinya rujukannya Majelis Ulama.
Apa yang dilakukan Ahmadiyah itu menodai hukum Islam. Ketika menodai Islam dan dibiarkan akan meresahkan. Padahal secara hukum sudah jelas, prosedurnya sudah ada, lembaga yang harus menangani itu sudah jelas. Jadi sebenarnya tidak ada problem untuk melarang ini. Justru problem itu ketika tidak melarang, karena akan menyebabkan insiden-insiden di daerah. Kalau ada problem paling ketika itu saja. Ibarat misalnya penyakit, ketika dieman-eman, disayang-sayang, maka seluruh tubuh nanti kena penyakit. Kan begitu. Aliran sesat lebih dari sekadar panyakit yang ada di badan ini. Kalau dibiarkan sama dengan memelihara penyakit.
Kalau dilarang apa nggak melanggar HAM?
Justru agar Hak Asasi untuk meyakini agama yang benar itu dilindungi. Tidak dirusak. Orang HAM jangan berpikirnya terbalik. HAM itu juga harus melihat orang lain. Dan melihat urutan-urutannya. Ahmadiyah lah yang melanggar HAM duluan karena telah mengacak-acak Islam. Ketika ada reaksi kok yang dipersoalkan yang bereaksi. Ini kan kebalik. Apakah ada kebebasan untuk mengacak-acak agama yang sudah diyakini. Kan tidak ada. Jadi yang membela itu cara berpikirnya tidak urut.
Bagaimana dengan adanya orang yang mengaku Islam tapi membela Ahmadiyah?
Dalam hadist Nabi SAW, seperti diriwayatkan Abu Hurairah, yang dimuat oleh Ibnu Katsir dalam kitab al bidayah wal nihayah, yang namanya Ar rojal, yakni yang membela nabi palsu Musailamah al Kadzab saja itu disabdakan Rasulullah SAW, nanti di Neraka gigi grahamnya lebih besar dibanding gunung Uhud.
Jadi ini bukan persoalan kecil. Masalahnya ini hak Allah. Kemudian dipalsu dan mengatakan yang mengikuti nabi Muhammad SAW ini kafir. Bahkan wanita Ahmadiyah tidak boleh menikah dengan laki-laki Muslim. Padahal Musailamah Al Kadzab saja nggak seperti itu. Itu saja pembelanya disebut di Neraka gigi grahamnya lebih besar dibanding gunung Uhud. Tapi sekarang ini orang dengan mudahnya kok membela Ahmadiyah.
Bagaimana Islam menangani nabi palsu itu?
Secara Islam pengikut nabi palsu itu harus diperangi. Contohnya 40 ribuan pengikutnya Musailamah al Kadzab dan Musailamahnya sendiri diperangi setelah sebelumnya dibilangin untuk masuk Islam kembali, tapi nggak mau. Abu Bakar Shiddiq mengerahkan 10 ribu tentaranya yang dipimpin khalid bin Walid. Kemudian 10 ribu orang murtad pengikut Musailamah al Kadzab itu mati dibunuhin.
Jadi kalau ini tidak diselesaikan oleh pemerintah justru dikhawatirkan akan kacau. Karena secara akidah itu memang harus diperangi.
Perlu nggak sih peraturan baru untuk mena-ngani aliran sesat itu?
Peraturan itu kan kembali kepada perlindungan terhadap keyakinan. Jadi kalau diadakan ya peratuan tentang melindungi keyakinan. Perlu itu, tapi harus kongkrit bagaimana melindunginya. Agama itu harus dilindungi. Agama malah lebih dibanding sekadar harta. Jadinya harus ada undang-undang yang melindungi agama.
Kalau pemerintah tidak membubarkan Ahmadi-yah apa yang mesti dilakukan umat?
Amar ma’ruf nahi munkar ya terus dilakukan. Jadi seperti dulu, ketika PKI berontak 1948, kemudian berontak lagi tahun 1965 baru bisa dibubarkan. Di masa itu juga difatwakan PKI itu kafir. Ya begitu sebagaimana JIL difatwakan bertentangan dengan Islam. Ya memang proses untuk pembubaran itu dan belum tentu langsung. Tetapi petunjuk kepada umat Islam bahwa ini sesat harus terus dilakukan. Kemudian kita percayakan kepada pihak pemerintah sampai bisa percaya.
Tentang tindakan anarkis seperti di Kuningan itu apa bisa dibenarkan?
Ya itu kan ekses. Akibat. Kalau akibat itu mesti dilihat dari penyebabnya. Merusak yang jenisnya materi emang salah, tapi yang namanya merusak keyakinan seperti agama Islam hukumnya diperangi tadi. Jadi secara hukum yang lebih berat itu ya Ahmadiyah karena telah merusak Islam. Ini lebih berat dibanding merusak materi seperti kaca bangunan milik Ahmadiyah.
Dalam penanganan aliran sesat seperti Ahmadi-yah itu solusi jangka panjangnya apa?
Ya syariat Islam yang konsekwen. Memang Islam seharusnya diterapkan secara kehidupan nyata. Tapi ketika tidak dalam kekuasaan bukan berarti Islam tidak dilindungi. Ketika Islam dijamin UUD itu bukti jaminannya harus berupa perlindungan. Jadi perlu UU perlindungan keyakinan itu.
Jadi ketika belum dapat yang itu ya berusaha misalnya minta Ahmadiyah dibubarkan. Jadi tidak nunggu syariat Islam itu ditegakkan.
Melawan Kesesatan Melalui Buku
Membedah Anatomi Aliran Sesat
Drs H Hartono bin Ahmad Jaiz, demikian nama lengkap laki-laki kelahiran Boyolali, 1 April 1953 ini. Tamat dari Fakultas Adab/Sastra Arab IAIN (Institut Agama Islam Negeri) Sunan Kalijaga Yogyakarta 1980-1981. Sebelumnya, belajar di PGA (Pendidikan Guru Agama) 6 tahun Negeri di Solo Jawa Tengah 1968-1973.
Selama belajar di PGAN Solo mondok di Pesantren Jenengan tempat Pak Munawir Sjadzali mantan Menteri Agama mondok dulu, di bawah pimpinan KH Ma’ruf, dulunya guru di Madrasah Mamba’ul ‘Ulum (kini pesantren itu telah tiada). Dan beberapa tahun setiap Ramadhan Hartono ikut mengaji kitab-kitab agama di Pesantren Kacangan Andong Boyolali.
Hartono menjadi wartawan Pelita 1982 sampai 1996, kemudian dialihkan menjadi Kepala Bagian Perpustakaan dan dokumentasi sampai 1997. Ketika mengangkat kasus pemberitaan 62 jenis makanan diduga mengandung lemak babi 1989, dirinya sempat diinterogasi 2 hari, namun dinyatakan tidak bersalah oleh para penginterogasi di Gedung Bundar Kejaksaan Agung Jakarta.
Diutus oleh Harian Pelita dan DDII (Dewan Dakwah Islamiyah Indonesia) untuk meliput kondisi umat Islam Bosnia Herzegovina yang diserbu dan dibantai Serbia. Tugas meliput itu dilaksanakan sampai Mostar Bosnia Herzegovina dan di kamp-kamp pengungsi di Zagreb Croatia, dan Nagyatad Hongaria serta meliput masyarakat Muslim di Buddapes ibukota Hongaria, Desember 1992.
Menjadi pengasuh rubrik Islamika di Majalah Media Dakwah Dewan Dakwah Islamiyah Indonesia sejak 1998. Menjadi anggota tim editor terjemahan Tafsir Ibnu Katsir, Yayasan Imam Syafi’I di Bogor, sejak 1999. Kemudian menjadi Ketua Lajnah Ilmiah LPPI (Lembaga Penelitian dan Pengkajian Islam) di Jakarta sejak 1998.
Aktifitas Ahmad Jaiz sekarang lebih banyak diisi dengan dakwah dan menulis buku. Buku-buku beliau lebih banyak tentang pemikiran yang membongkar pemikiran-pemikiran sesat di Indonesia. Beberapa buku yang pernah ditulis cukup membuat umat terhenyak adalah Ada pemurtadan di IAIN, Bila Kyai menjadi Tuhan, dan Bahaya Islam Liberal. Karena buku-bukunya itulah ia kerapkali diteror pihak-pihak yang tidak senang padanya. Tapi Alhamdulillah Allah SWT masih memberikan perlindungan kepadanya. [pendi/ Suara-islam.com]
Keberadaan jamaah Ahmadiyah di Indonesia makin meresahkan. Namun anehnya pemerintah seolah ragu menindak Ahmadiyah.
“Padahal terhadap Al Qiyadah Al Islamiyah yang nabi palsunya Ahmad Moshaddeq pemerintah bisa melarangnya, kenapa kepada Ahmadiyah tidak atau belum bisa, kenapa masih ragu-ragu?” ujar Hartono Ahmad Jaiz dari LPPI. Padahal, katanya, di Malaysia sejak tahun 1975 Ahmadiyah sudah dilarang.
Di negerinya sendiri dinilai minoritas dari yang bukan Islam. Juga tidak boleh dikuburkan di kuburan Islam.
Untuk mengetahui sejauh mana sikap pemerintah dalam menangani Ahmadiyah dan kenapa Ahmadiyah ini ditentang umat Islam, berikut wawancara wartawan Suara Islam, Pendi Supendi dengan Hartono Ahmad Jaiz, beberapa waktu yang lalu.
Bagaimana sejarah berdirinya Ahmadiyah itu?
Mirza Ghulam Ahmad mengaku sampai menjadi Nabi itu bertahap. Pertama, Mirza Ghulam Ahmad itu mengaku sebagai mujadid. Kemudian ia mengaku nabi yang tidak membawa syariat. Ini terjadi sebelum tahun 1900. Setelah itu ia mengaku sebagai nabi dan rasul pembawa syariat. Menerima wahyu seperti Alquran dan menerapkan pada dirinya. Setelah itu ia mengikuti cara-cara kebatinan zindiq dalam ungkapan-ungkapannya. Ia mengikuti cara Bahai dalam mengaburkan ucapannya. Bahai itu berasal dari Syiah, kemudian mengaku adanya nabi, menggabungkan antara Yahudi, Nasrani dan sebagainya. Kalau sekarang istilahnya pluralisme agama.
Kemudian Mirza mulai meniru mukjizat penutup para nabi, yakni nabi Muhammad SAW. Lalu menjadikan masjidnya sebagai Masjid Aqsha. Kemudian desanya diaku sebagai Makkah, Lahore sebagai Madinah, menara masjidnya dinamai menara Almasih. Kemudian ia membangun pemakaman yang disebut pemakaman jannah. Semua yang dimakamkan di sana diakatakan ahli surga. Tetapi sebelumnya harus beli sertifikatnya dengan harga mahal itu. Meski tidak dimakamkan di sana, tapi yang penting punya sertifikat, maka nanti termasuk ahli surga. Jadi ujung-ujungnya duit.
Setelah itu bagaimana?
Setelah merasa kuat mereka kemudian mengkafirkan orang muslim. Dengan ucapan-ucapannya bahkan dinisbatkan pada Allah dalam kitab tadzkirah, wahyu muqqodas. Diantaranya ada dalam tadzkirah halaman 402, bunyinya sayakulu al aduwwu lasta mursalah artinya musuh akan berkata, kamu (mirza Ghulam Ahmad) bukanlah orang yang diutus oleh Allah.
Jadi kita ini yang bukan Ahmadiyah dianggap musuh. Lalu perkataan Mirza Ghulam Ahmad, seseorang yang tidak beriman kepadaku dia, tidak beriman kepada Allah dan rasul-Nya. Jadi yang tidak percaya kepada Ghulam Ahmad berarti tidak percaya kepada Allah dan kepada Rasulullah. Jadi kafir kan. Ya prosesnya seperti.
Bagaimana dengan peran Inggris?
Ya itu anehnya, karena dia itu memang pembohong, dia membuat buku yang banyak banget untuk mendukung penjajah Inggris. Otomatis di situ ada peran Inggris. Ngapain dia sampai menulis banyak dalam rangka mendukung penjajah Inggris?
Sejarah Ahmadiyah masuk ke Indonesia?
General Nicholson, True Master of Mirza Ghulam Ahmad
Ahmadiyah yang masuk ke Indonesia pertama kali adalah Ahmadiyah Lahore, yakni tahun 1928. Nah dalam sejarahnya, Cokroaminoto, Muhammadiyah mene-maninya. Kemudian baru belakangan, kira-kira lima tahun setelah itu, Ahmadiyah yang selama ini dianggap sebagai teman berbeda dengan kita. Tujuh tahun kemudian, yakni 1935 datang Ahmadiyah Qodiyan. Karena NU yang tradisional dan Muhammadiyah yang pembaharu itu berselisih sangat ketat, maka datangnya aliran sesat Ahmadiyah baik Lahore maupun Qodiyan itu aman. Ahmadiyah tidak dalam hitungan perselisihan bentrok ini. Makanya dalam perjalannya Ahmadiyah tidak diusik-usik karena bentrokan antara pembaharu dan tradisionalis itu berlanjut-lanjut tentang khilafiyah. Jadi Ahmadiyah tidak terhitung sebagai kelompok yang dideskriditkan.
Kenapa Ahmadiyah bisa diterima di Indonesia?
Nah di Indonesia ini apa sih yang tidak laku? Apa saja yang dijajakan, sampai dukun yang tidak logis saja bisa laku kan.
Berapa jumlah pengikutnya di Indonesia sekarang?
Nggak banyak. Paling 500 ribu orang. Walaupun cabangnya sampai 200 cabang lebih. Jadi produk asing belum tentu laris juga di Indonesia. Hanya saja menjadi ganjalan ketika itu tidak dilarang. Paling kurang jadi pertanyaan apa pemerintah takut sama asing?
Apa bedanya Ahmadiyah Qodiyan dan Lahore?
Ya sama sesat dan menyesatkan karena sumbernya sama. Bedanya Qodiyan mengaku Mirza Ghulam Ahmad sebagai nabi, semenetara Lahore menyebut Mirza Ghulam Ahmad itu sebagai mujadid.
Bukankah di Islam juga mengenal istilah mujadid?
Kalau mujadid itu dalam Islam, mengembalikan Islam sesuai Alquran dan sunnah. Mujadidnya bukan model Mirza Ghulam Ahmad. Mirza Ghulam itu pendusta.
Kesesatannya yang paling fatal?
Dengan mengaku mendapat wahyu itu paling fatal. Kalau sudah mendapatkan wahyu dan mengaku nabi itu kesesatan yang paling fatal.
Mereka mengaku syahadatnya kan sama dengan kita?
Muhammad di situ yang dimaksud ya Mirza Ghulam Ahmad, karena katanya Mirza Ghulam Ahmad itu sudah merupakan reinkarnasi dari nabi-nabi bahkan nabi Muhamamad SAW. Jadi ucapannya sepertinya sama, tapi isi dan keyakinannya berbeda. Itu dari buku-buku dan pernyataan wahyunya Mirza Ghulam Ahmad. Itulah model dari penipuannya. Jadi Muhammad di situ bukan Muhammad yang dilahirkan Siti Aminah di Makkah
Apa itu bukan karena kecurigaan saja?
Bukan. Itu kan dari kitab mereka sendiri. Masa kita ngarang-ngarang tentang mereka.
Mereka juga membantah menyebut kafir umat Islam di luar mereka?
Lho bukti dari kitab-kitab mereka, wanitanya nikah dengan selain Ahmadiyah tidak boleh. Anaknya Mirza Ghulam Ahmad sendiri, Fadhol Ahmad, itu waktu meninggal tidak dishalati oleh Mirza Ghulam Ahmad karena ia tidak beriman kepada bapaknya itu.
Menurut pengikutnya, Mirza Ghulam Ahmad itu tidak mengaku Nabi?
Justru Mirza Ghulam Ahmadnya yang menegaskan bahwa yang tidak percaya kepada Kamu (Mirza), itu adalah musuh. Malah ia memaki kepada seluruh manusia yang tidak percaya kepada dia sebagai anak pelacur. Apa yang diklaim sebagai wahyu maupun dari prakteknya sudah jelas. Bukan saja dari pengikutnya tapi dari Mirza Ghulam Ahmad.
Tujuan Ahmadiyah di Indonesia seperti apa?
Yang jelas ketika khalifahnya, Tohir Ahmad datang ke sini saat pemerintahan Gusdur, berjanji akan men-jadikan Indonesia sebagai pusat Ahmadiyah di dunia. Ini kan jadi persoalan. Nah kalau jadi sentral Ahmadiyah Indonesia ini, gimana ini. Ini justru akan menjadikan Indonesia musuh Islam terbesar di dunia. Apa kita rela?
Tentang Tadzkirah, mereka membantahnya sebagai kitab suci?
Kalau itu diatasnamakan Allah dan disebut dalam kitab itu sendiri sebagai wahyu muqqodas. Maka mereka berbohong dua kali. Sudah wahyu muqqodasnya bohong dan pengikutnya bohong lagi.
Kenapa pemerintah tidak juga melarang Ahmadiyah?
Nah di sini ada pertanyaan. Kenapa begitu? Terhadap Al Qiyadah Al Islamiyaah yang nabi palsunya Ahmad Moshaddeq pemerintah bisa melarangnya, kenapa kepada Ahmadiyah tidak atau belum bisa? Kenapa masih ragu-ragu? Padahal di Malaysia sejak tahun 1975 sudah dilarang. Di negerinya sendiri dinilai itu minoritas dari yang bukan Islam. Dan tidak boleh dikuburkan di kuburan Islam.
Kepala Litbang Depag bilangnya alasannya karena hubungan internasional. Sebenarnya ada apa dengan hubungan internasional? Lho Malaysia yang sudah melarang sejak tahun 1975 kok nggak ada masalah dengan hubungan internasionalnya. Ini berarti ada orang-orang yang terlibat. Johan Effendi yang dari litbang Depag kan dulu Ahmadiyah.
Pemerintah apa takut?
Kalau dilihat dari takutnya nggak takut. Tapi justru yang ditakuti itu Islam. Kalau Islam ini kemudian dituruti dan Ahmadiyah dilarang, maka Islam akan berkembang baik. Kalau Islam berkembang baik maka syariat Islam diterapkan. Ketika Islam diterapkan maka orang yang korupsi dipotong tangannya. Orang yang berzina dan sudah menikah, kalau ketahuan dan ada saksi empat, akan dirajam. Itu yang ditakuti. Islam phobia justru ada di sini. Justru yang ditakuti itu Islam bukan Ahmadiyah
Mungkin nggak ini dijadikan alat politik untuk tahun 2009?
Nggak benar itu. Jumlahnya 500 ribu itu untuk apa?
Apa ada pihak tertentu yang bermain?
Kalau kita main tebak-tebak ya tidak bisa. Tapi yang jelas kok pejabat pemerintah terkesan membela Ahmadiyah. Jadi itu bukan permainan siapa-siapa, berarti permainan di antaranya permainan pejabat itu. Siapa yang ngomong ya itu yang bermain dengan lain-lainnya.
Model apa yang mesti diambil pemerintah dalam menangani Ahmadiyah, apa seperti Pakistan yang menganggap Ahmadiyah di luar Islam?
Justru aliran produk dari sini sendiri, yakni Ahmad Moshaddeq, yang serupa dengan model Ahmadiyah, dilarang dan nggak ada soal kan. Jadi modelnya ya seperti melarang Ahmad Moshaddeq dan jamaahnya, melarang Ahmadiyah secara nasional.
Untuk kasus Indonesia siapa yang paling berwenang untuk memutuskan?
Ya kejaksaan agung. Karena di dalam kejaksaan agung ada PAKEM (Pengawas Aliran Kepercayaan Masyarakat). Nah seperti ketika melarang Islam Jamaah kan jaksa agung. Juga seperti melarang buku-buku berbahaya ya jaksa agung. Namun demikian untuk melarang suatu aliran yang berkaitan dengan Islam mestinya rujukannya Majelis Ulama.
Apa yang dilakukan Ahmadiyah itu menodai hukum Islam. Ketika menodai Islam dan dibiarkan akan meresahkan. Padahal secara hukum sudah jelas, prosedurnya sudah ada, lembaga yang harus menangani itu sudah jelas. Jadi sebenarnya tidak ada problem untuk melarang ini. Justru problem itu ketika tidak melarang, karena akan menyebabkan insiden-insiden di daerah. Kalau ada problem paling ketika itu saja. Ibarat misalnya penyakit, ketika dieman-eman, disayang-sayang, maka seluruh tubuh nanti kena penyakit. Kan begitu. Aliran sesat lebih dari sekadar panyakit yang ada di badan ini. Kalau dibiarkan sama dengan memelihara penyakit.
Kalau dilarang apa nggak melanggar HAM?
Justru agar Hak Asasi untuk meyakini agama yang benar itu dilindungi. Tidak dirusak. Orang HAM jangan berpikirnya terbalik. HAM itu juga harus melihat orang lain. Dan melihat urutan-urutannya. Ahmadiyah lah yang melanggar HAM duluan karena telah mengacak-acak Islam. Ketika ada reaksi kok yang dipersoalkan yang bereaksi. Ini kan kebalik. Apakah ada kebebasan untuk mengacak-acak agama yang sudah diyakini. Kan tidak ada. Jadi yang membela itu cara berpikirnya tidak urut.
Bagaimana dengan adanya orang yang mengaku Islam tapi membela Ahmadiyah?
Dalam hadist Nabi SAW, seperti diriwayatkan Abu Hurairah, yang dimuat oleh Ibnu Katsir dalam kitab al bidayah wal nihayah, yang namanya Ar rojal, yakni yang membela nabi palsu Musailamah al Kadzab saja itu disabdakan Rasulullah SAW, nanti di Neraka gigi grahamnya lebih besar dibanding gunung Uhud.
Jadi ini bukan persoalan kecil. Masalahnya ini hak Allah. Kemudian dipalsu dan mengatakan yang mengikuti nabi Muhammad SAW ini kafir. Bahkan wanita Ahmadiyah tidak boleh menikah dengan laki-laki Muslim. Padahal Musailamah Al Kadzab saja nggak seperti itu. Itu saja pembelanya disebut di Neraka gigi grahamnya lebih besar dibanding gunung Uhud. Tapi sekarang ini orang dengan mudahnya kok membela Ahmadiyah.
Bagaimana Islam menangani nabi palsu itu?
Secara Islam pengikut nabi palsu itu harus diperangi. Contohnya 40 ribuan pengikutnya Musailamah al Kadzab dan Musailamahnya sendiri diperangi setelah sebelumnya dibilangin untuk masuk Islam kembali, tapi nggak mau. Abu Bakar Shiddiq mengerahkan 10 ribu tentaranya yang dipimpin khalid bin Walid. Kemudian 10 ribu orang murtad pengikut Musailamah al Kadzab itu mati dibunuhin.
Jadi kalau ini tidak diselesaikan oleh pemerintah justru dikhawatirkan akan kacau. Karena secara akidah itu memang harus diperangi.
Perlu nggak sih peraturan baru untuk mena-ngani aliran sesat itu?
Peraturan itu kan kembali kepada perlindungan terhadap keyakinan. Jadi kalau diadakan ya peratuan tentang melindungi keyakinan. Perlu itu, tapi harus kongkrit bagaimana melindunginya. Agama itu harus dilindungi. Agama malah lebih dibanding sekadar harta. Jadinya harus ada undang-undang yang melindungi agama.
Kalau pemerintah tidak membubarkan Ahmadi-yah apa yang mesti dilakukan umat?
Amar ma’ruf nahi munkar ya terus dilakukan. Jadi seperti dulu, ketika PKI berontak 1948, kemudian berontak lagi tahun 1965 baru bisa dibubarkan. Di masa itu juga difatwakan PKI itu kafir. Ya begitu sebagaimana JIL difatwakan bertentangan dengan Islam. Ya memang proses untuk pembubaran itu dan belum tentu langsung. Tetapi petunjuk kepada umat Islam bahwa ini sesat harus terus dilakukan. Kemudian kita percayakan kepada pihak pemerintah sampai bisa percaya.
Tentang tindakan anarkis seperti di Kuningan itu apa bisa dibenarkan?
Ya itu kan ekses. Akibat. Kalau akibat itu mesti dilihat dari penyebabnya. Merusak yang jenisnya materi emang salah, tapi yang namanya merusak keyakinan seperti agama Islam hukumnya diperangi tadi. Jadi secara hukum yang lebih berat itu ya Ahmadiyah karena telah merusak Islam. Ini lebih berat dibanding merusak materi seperti kaca bangunan milik Ahmadiyah.
Dalam penanganan aliran sesat seperti Ahmadi-yah itu solusi jangka panjangnya apa?
Ya syariat Islam yang konsekwen. Memang Islam seharusnya diterapkan secara kehidupan nyata. Tapi ketika tidak dalam kekuasaan bukan berarti Islam tidak dilindungi. Ketika Islam dijamin UUD itu bukti jaminannya harus berupa perlindungan. Jadi perlu UU perlindungan keyakinan itu.
Jadi ketika belum dapat yang itu ya berusaha misalnya minta Ahmadiyah dibubarkan. Jadi tidak nunggu syariat Islam itu ditegakkan.
Melawan Kesesatan Melalui Buku
Membedah Anatomi Aliran Sesat
Drs H Hartono bin Ahmad Jaiz, demikian nama lengkap laki-laki kelahiran Boyolali, 1 April 1953 ini. Tamat dari Fakultas Adab/Sastra Arab IAIN (Institut Agama Islam Negeri) Sunan Kalijaga Yogyakarta 1980-1981. Sebelumnya, belajar di PGA (Pendidikan Guru Agama) 6 tahun Negeri di Solo Jawa Tengah 1968-1973.
Selama belajar di PGAN Solo mondok di Pesantren Jenengan tempat Pak Munawir Sjadzali mantan Menteri Agama mondok dulu, di bawah pimpinan KH Ma’ruf, dulunya guru di Madrasah Mamba’ul ‘Ulum (kini pesantren itu telah tiada). Dan beberapa tahun setiap Ramadhan Hartono ikut mengaji kitab-kitab agama di Pesantren Kacangan Andong Boyolali.
Hartono menjadi wartawan Pelita 1982 sampai 1996, kemudian dialihkan menjadi Kepala Bagian Perpustakaan dan dokumentasi sampai 1997. Ketika mengangkat kasus pemberitaan 62 jenis makanan diduga mengandung lemak babi 1989, dirinya sempat diinterogasi 2 hari, namun dinyatakan tidak bersalah oleh para penginterogasi di Gedung Bundar Kejaksaan Agung Jakarta.
Diutus oleh Harian Pelita dan DDII (Dewan Dakwah Islamiyah Indonesia) untuk meliput kondisi umat Islam Bosnia Herzegovina yang diserbu dan dibantai Serbia. Tugas meliput itu dilaksanakan sampai Mostar Bosnia Herzegovina dan di kamp-kamp pengungsi di Zagreb Croatia, dan Nagyatad Hongaria serta meliput masyarakat Muslim di Buddapes ibukota Hongaria, Desember 1992.
Menjadi pengasuh rubrik Islamika di Majalah Media Dakwah Dewan Dakwah Islamiyah Indonesia sejak 1998. Menjadi anggota tim editor terjemahan Tafsir Ibnu Katsir, Yayasan Imam Syafi’I di Bogor, sejak 1999. Kemudian menjadi Ketua Lajnah Ilmiah LPPI (Lembaga Penelitian dan Pengkajian Islam) di Jakarta sejak 1998.
Aktifitas Ahmad Jaiz sekarang lebih banyak diisi dengan dakwah dan menulis buku. Buku-buku beliau lebih banyak tentang pemikiran yang membongkar pemikiran-pemikiran sesat di Indonesia. Beberapa buku yang pernah ditulis cukup membuat umat terhenyak adalah Ada pemurtadan di IAIN, Bila Kyai menjadi Tuhan, dan Bahaya Islam Liberal. Karena buku-bukunya itulah ia kerapkali diteror pihak-pihak yang tidak senang padanya. Tapi Alhamdulillah Allah SWT masih memberikan perlindungan kepadanya. [pendi/ Suara-islam.com]
Kamis, 17 Juli 2008
Hentikan penayangan film Indo yg nyampah di Bioskop!!!
"Bangkit"nya perfilman indonesia (atw gak bangkitnya bikin film) membuat gw ngerasa risih.. kenapa..? pernah gak sih lo ngerasa di bioskop ntuh terlalu banyaaak film2 Indonesia yg nyampah! x( pernah suatu hari gw liat di 21 citos dari 4 studio yg ada disana.. 3 diantaranya tuh film Indonesia!! di bsd21 gw liat malah lebih parah lagi dari 4 studio ke4 empatnya tuh film Indonesia :o mending kalo film2nya bermutu lhaa wong film2nya nyampah gilaaa deh bner2 dah gitu malah belakangan dipenuhi esek2 gak jelas... para businessman (bukan movie maker) ntuh emang paling jago soal neracunin bangsa ini dgn film2 mereka ini..
Buklannya gw gak nasionalis atw gak suka org bangsa ini berkreasi (lhaa wong yg ngeracunin bangsa ini tuh org2 india) tapi dengan terlalu banyaknya film2 Indo yg gak mutu di bioskop mengakibatkan berkurangnya kesempatan kita untuk menonton film-film berkualitas. film2 luar yg bagus (walaupun gak semuanya bagus) jadi lamaaa bgt deh belakangan ini tayang di Indo-nya itu juga salah satu andil terlalu banyaknya jatah film di bioskop untuk film indonesia.
kenapa seeh pihak 21 itu gak menyeleksi lebih dalam film2 Indonesia yg tampil disana gak sekedar dari adanya uang yg dipunyai para bisnismen yg bikin film2 ntuh tapi dari kualitas patut atw layaknya tuh film tayang di Indonesia.. c'mon mereka kan masih merupakan theater terbesar di Indonesia masak gak mau sih pilih2 dikit?. sekali lagi gw bukannya mau mengekang anak bangsa berkreasi tapi dengan gini kan tuh org2 (sineas Indo) bisa lebih bekerja dan berfikir lagi dalam menghasilkan film2 yg bermutu bukan cuman modal uang dan modal dengkul doank.
So apa yg harus kita lakukan sebagai konsumen?
yang harus mulai kita lakukan simple kok gak keluar duit.. Gak usah kita cape2 ke bioskop ngeluarin duit buat nonton film2 ntuh.. udah deh kalo film2 udah ketawan gak jelas, esek2, gak mutu ya gak usah lah nontonin tuh film yg ada malah kita ngasih duit ke mereka untuk tambah ngerusak bangsa kita. atw malah membuat mereka ge-er kalo film mereka tuh bagus n membuat 21 jadi seneng nayangin film2 mereka. kalau film2 sampah mereka gak laku dan pihak 21 juga bakal pikir2 lagi kalo mau munculin film mereka di bioskop mereka. c'mon this is just a simple way right?
Buklannya gw gak nasionalis atw gak suka org bangsa ini berkreasi (lhaa wong yg ngeracunin bangsa ini tuh org2 india) tapi dengan terlalu banyaknya film2 Indo yg gak mutu di bioskop mengakibatkan berkurangnya kesempatan kita untuk menonton film-film berkualitas. film2 luar yg bagus (walaupun gak semuanya bagus) jadi lamaaa bgt deh belakangan ini tayang di Indo-nya itu juga salah satu andil terlalu banyaknya jatah film di bioskop untuk film indonesia.
kenapa seeh pihak 21 itu gak menyeleksi lebih dalam film2 Indonesia yg tampil disana gak sekedar dari adanya uang yg dipunyai para bisnismen yg bikin film2 ntuh tapi dari kualitas patut atw layaknya tuh film tayang di Indonesia.. c'mon mereka kan masih merupakan theater terbesar di Indonesia masak gak mau sih pilih2 dikit?. sekali lagi gw bukannya mau mengekang anak bangsa berkreasi tapi dengan gini kan tuh org2 (sineas Indo) bisa lebih bekerja dan berfikir lagi dalam menghasilkan film2 yg bermutu bukan cuman modal uang dan modal dengkul doank.
So apa yg harus kita lakukan sebagai konsumen?
yang harus mulai kita lakukan simple kok gak keluar duit.. Gak usah kita cape2 ke bioskop ngeluarin duit buat nonton film2 ntuh.. udah deh kalo film2 udah ketawan gak jelas, esek2, gak mutu ya gak usah lah nontonin tuh film yg ada malah kita ngasih duit ke mereka untuk tambah ngerusak bangsa kita. atw malah membuat mereka ge-er kalo film mereka tuh bagus n membuat 21 jadi seneng nayangin film2 mereka. kalau film2 sampah mereka gak laku dan pihak 21 juga bakal pikir2 lagi kalo mau munculin film mereka di bioskop mereka. c'mon this is just a simple way right?
Selasa, 15 Juli 2008
hah?? gaby?? tinggal kenangan?? apaan seeh -_-"
belakangan santer bgt berita tentang lagu gaby2an (tinggal kenangan) ini yg liriknya sebagai berikut...
Pernah ada rasa cinta
Antara kita, kini tinggal kenangan
Ingin kulupakan semua tentang dirimu
Namun bayangmu slalu ada di setiap langkahku…
*
Jauh kau pergi meninggalkan diriku
Disini aku merindukan dirimu
Kini kucoba mencari penggantimu
Namun tak lagi ‘kan seperti dirimu, oh kekasih….
alkisah.. (dikutip dari blog org) Gaby, adalah anggota band Caramel yang mati bunuh diri gara-gara pacarnya kecelakaan. Sebelum bunuh diri, Gaby mencipta lagu ini, kemudian dia menciptakan lagu ini kemudian dia nyanyikan dengan memegang gitar di sebuah pensi di sekolahnya.
Kemudian, Gaby bunuh diri di kamar mandi belakang panggung sesaat setelah menyanyikannya di panggung pensi tersebut. Tapi ada versi-versi yang lainnya..
Pembahasan by herr nji:
1. silahkan liat dari lirik awalnya..
dy bilang ktnya "Pernah ada rasa cinta" NAH!!! menurut kaidah bahasa indonesia yg baik dan benar (halah) kalo pernah ada rasa cinta berarti waktu dy nulis nih lagu rasa cinta itu udah gak ada donk.. ngapain juga pake bunuh diri segala.. zzzzz mending juga langsung nyariin akyuuu.. :">
2. dalam lagu disebut kan "Kini kucoba mencari penggantimu" lha tapi di ceritanya dibilang kalo dy bikin lirik sehabis co nya mati n langsung bunuh diri.. hmm gak nyambung lagi dunk.
banyak yg bilang lagunya bagus.. lhaa bagus darimana?? liat aja reaksi musisi2 indonesia di infotainment waktu tau lagu ini.. liriknya tuh basi bgt standar abeezz sama lagunya kangen band yg baru2 ini juga masih bagusan liriknya kangen band dah.. dari liriknya juga gak nyambung.. udah gak cinta tapi susah melepaskan zzzzz
duuh dari mana pun yg bikin nih cerita nih bner2 cerita gak mutu gitu lhoooo!!!!
buat masyarakat..
be smart please.. kyknya nih trik pemasaran deh n sayangnya trik yg sangat gak mutu... n gak berkelas
yg gw heran juga ngapain ya pd rame ngerebutin nih lagu.. apa ini permainin juga.. mending juga ngerebutin gw ya gak ya gak ;)
komentar terakhir..
misteri lagu gaby.. aah cuman isyu..
kalo sama gabriella spanich mau donk.. :">
Pernah ada rasa cinta
Antara kita, kini tinggal kenangan
Ingin kulupakan semua tentang dirimu
Namun bayangmu slalu ada di setiap langkahku…
*
Jauh kau pergi meninggalkan diriku
Disini aku merindukan dirimu
Kini kucoba mencari penggantimu
Namun tak lagi ‘kan seperti dirimu, oh kekasih….
alkisah.. (dikutip dari blog org) Gaby, adalah anggota band Caramel yang mati bunuh diri gara-gara pacarnya kecelakaan. Sebelum bunuh diri, Gaby mencipta lagu ini, kemudian dia menciptakan lagu ini kemudian dia nyanyikan dengan memegang gitar di sebuah pensi di sekolahnya.
Kemudian, Gaby bunuh diri di kamar mandi belakang panggung sesaat setelah menyanyikannya di panggung pensi tersebut. Tapi ada versi-versi yang lainnya..
Pembahasan by herr nji:
1. silahkan liat dari lirik awalnya..
dy bilang ktnya "Pernah ada rasa cinta" NAH!!! menurut kaidah bahasa indonesia yg baik dan benar (halah) kalo pernah ada rasa cinta berarti waktu dy nulis nih lagu rasa cinta itu udah gak ada donk.. ngapain juga pake bunuh diri segala.. zzzzz mending juga langsung nyariin akyuuu.. :">
2. dalam lagu disebut kan "Kini kucoba mencari penggantimu" lha tapi di ceritanya dibilang kalo dy bikin lirik sehabis co nya mati n langsung bunuh diri.. hmm gak nyambung lagi dunk.
banyak yg bilang lagunya bagus.. lhaa bagus darimana?? liat aja reaksi musisi2 indonesia di infotainment waktu tau lagu ini.. liriknya tuh basi bgt standar abeezz sama lagunya kangen band yg baru2 ini juga masih bagusan liriknya kangen band dah.. dari liriknya juga gak nyambung.. udah gak cinta tapi susah melepaskan zzzzz
duuh dari mana pun yg bikin nih cerita nih bner2 cerita gak mutu gitu lhoooo!!!!
buat masyarakat..
be smart please.. kyknya nih trik pemasaran deh n sayangnya trik yg sangat gak mutu... n gak berkelas
yg gw heran juga ngapain ya pd rame ngerebutin nih lagu.. apa ini permainin juga.. mending juga ngerebutin gw ya gak ya gak ;)
komentar terakhir..
misteri lagu gaby.. aah cuman isyu..
kalo sama gabriella spanich mau donk.. :">
Sabtu, 05 Juli 2008
melihat ke atas sekaligus ke bawah
Di dunia ini banyak sekali gw melihat orang-orang yg hanya melihat satu bagian ekonomi saja saja.. (maksud gw dalam hal ekonomi) orang-orang yang hanya melihat ke atas saja tanpa mempedulikan bahwa banyak orang-orang yang masih jauuh.. lebih miskin daripada dia..
dalam kehidupan gw, gw mengenal ada seseorang yg sangat ekstrim dalam melihat ke atas dia sellau menganggap dirinya sebagai orang yg miskin papa, selalu susah untuk mengeluarkan duit untuk kas, untuk ultah temannya dan keanehan2 lain.. padahal teman-temannya pun tahu bahwa dia orang yg kaya secara ekonomi.. bahkan mengoleksi mobil-mobil yang unik dan menyewakannya untuk shooting sinetron. namun entah mengapa dia selalu menganggap dirinya miskin dan mengagung-agungkan temannya yg lain sebagai org kaya dan tak jarang dy menyebut dirinya sebagai orang miskin.. dia tidak tahu bahwa di bawahnya sangat amath banya orang yg kesusahan untuk makan, membeli kebutuhan pokok, sekolah dan kesulitan-kesulitan lain yg menerpa.
sementara ada juga orang-orang miskin yang menganggap setiap orang yg ekonominya diatasnya sebagai orang-orang kaya.. punya mobil sudah diartikan sebagai orang yg kaya raya dan mampu membeli segalanya, mereka hanya menganggap bahwa di dunia ini hanya ada si kaya dan si miskin tanpa melihat ada banyak golongan orang-orang yang berada di antara itu yaitu, orang-orang yg ekonominya masih tergantung ekonomi negara, orang-orang yang kadang memang lagi banyak duit namun di suatu waktu ketika tidak punya job ya.. tidak ada duit.
dalam hal ini gw terus terang bersyukur disekolahkan dari sd sampai sma di sekolah negri di sana gw dapat bergaul dengan semua golongan dari yg bokapnya tukang jalan keliling sampai yg orang tuanya kaya raya sekali. hal tersebut membuat gw untuk belajar melihat ke bawah, membuat gw bisa bersyukur krn masih diberi kelebihan ekonomi dari mereka (walaupun gw juga bukan orang kaya raya juga), menghindari sikap sombong karena juga emang sebenernya ya gw emang bukan orang yg kaya raya juga dan yang paling utama membuat kita dapat survive dalam kehidupan nantinya.. karena ketika kita bergaul di lingkungan, baik di lingkungan sekitar, maupun lingkungan-lingkungan lainnya kita tidak hanya bergaul dengan org dari golongan-golongan tertentu saja namun juga dari semua golongan. orang-orang yg telah terbiasa untuk melihat ke bawah pun insya Allah tidak akan mengalami kesulitan ketika bergaul dengan orang-orang yg ekonominya diatasnya. bukannya apa-apa niyh... ketika gw kemudian berkuliah di universitas swasta yang bisa dibilang paling semua anak-anaknya berekonomi menengah keatas gw tidak mengalami kesulitan untuk bergaul.. gw dapat bergaul dengan orang-orang yg ekonominya diatas gw dengan wajar tanpa harus kemudian mejadi orang miskin ya pokoknya yg wajar2 aja.. karena gw sudah terbiasa bergaul dengan orang-orang yg ekoniominya dibawah gw sehingga ketika gw bergaul dengan semua orang ya gw nyambung2 saja.. tidak merasa menjadi miskinnn bgt ketika dikelilingi org2 yg ekonominya lebih tinggi.. dan juga tidak merasa tidak merasa menjadi orang yg kayaa ketika dikelilingi orang2 yg ekonominya dibawah gw..
dalam kehidupan gw, gw mengenal ada seseorang yg sangat ekstrim dalam melihat ke atas dia sellau menganggap dirinya sebagai orang yg miskin papa, selalu susah untuk mengeluarkan duit untuk kas, untuk ultah temannya dan keanehan2 lain.. padahal teman-temannya pun tahu bahwa dia orang yg kaya secara ekonomi.. bahkan mengoleksi mobil-mobil yang unik dan menyewakannya untuk shooting sinetron. namun entah mengapa dia selalu menganggap dirinya miskin dan mengagung-agungkan temannya yg lain sebagai org kaya dan tak jarang dy menyebut dirinya sebagai orang miskin.. dia tidak tahu bahwa di bawahnya sangat amath banya orang yg kesusahan untuk makan, membeli kebutuhan pokok, sekolah dan kesulitan-kesulitan lain yg menerpa.
sementara ada juga orang-orang miskin yang menganggap setiap orang yg ekonominya diatasnya sebagai orang-orang kaya.. punya mobil sudah diartikan sebagai orang yg kaya raya dan mampu membeli segalanya, mereka hanya menganggap bahwa di dunia ini hanya ada si kaya dan si miskin tanpa melihat ada banyak golongan orang-orang yang berada di antara itu yaitu, orang-orang yg ekonominya masih tergantung ekonomi negara, orang-orang yang kadang memang lagi banyak duit namun di suatu waktu ketika tidak punya job ya.. tidak ada duit.
dalam hal ini gw terus terang bersyukur disekolahkan dari sd sampai sma di sekolah negri di sana gw dapat bergaul dengan semua golongan dari yg bokapnya tukang jalan keliling sampai yg orang tuanya kaya raya sekali. hal tersebut membuat gw untuk belajar melihat ke bawah, membuat gw bisa bersyukur krn masih diberi kelebihan ekonomi dari mereka (walaupun gw juga bukan orang kaya raya juga), menghindari sikap sombong karena juga emang sebenernya ya gw emang bukan orang yg kaya raya juga dan yang paling utama membuat kita dapat survive dalam kehidupan nantinya.. karena ketika kita bergaul di lingkungan, baik di lingkungan sekitar, maupun lingkungan-lingkungan lainnya kita tidak hanya bergaul dengan org dari golongan-golongan tertentu saja namun juga dari semua golongan. orang-orang yg telah terbiasa untuk melihat ke bawah pun insya Allah tidak akan mengalami kesulitan ketika bergaul dengan orang-orang yg ekonominya diatasnya. bukannya apa-apa niyh... ketika gw kemudian berkuliah di universitas swasta yang bisa dibilang paling semua anak-anaknya berekonomi menengah keatas gw tidak mengalami kesulitan untuk bergaul.. gw dapat bergaul dengan orang-orang yg ekonominya diatas gw dengan wajar tanpa harus kemudian mejadi orang miskin ya pokoknya yg wajar2 aja.. karena gw sudah terbiasa bergaul dengan orang-orang yg ekoniominya dibawah gw sehingga ketika gw bergaul dengan semua orang ya gw nyambung2 saja.. tidak merasa menjadi miskinnn bgt ketika dikelilingi org2 yg ekonominya lebih tinggi.. dan juga tidak merasa tidak merasa menjadi orang yg kayaa ketika dikelilingi orang2 yg ekonominya dibawah gw..
Jumat, 04 Juli 2008
Why do I like Naruto??
Naruto komik karya Masashi Kishimoto sensei dan terbitan sueisha tuh emang keren bgt.. yagh walaupun belakangan kyknya emang ditambah-tambahin sih.. tapi tetep aja gw sukaa bgt sama nih komik.
bercerita tentang anak bernama naruto uzumaki yg semasa kecilnya terpaksa dijadikan bijuu (wadah) untuk dimasuki oleh kyuubi. yang gw suka bgt dari naruto ini adalah cerita dan nilai2 yg terkandung di dalamnya.. dimana seseorang yg bisa dibilang tidak punya bakat ninja, dijauhi oleh orang2 sekitarnya bisa menjadi seorang ninja hebad karena memiliki tekad pantang menyerah agar diakui orang2 di sekitarnya cerita di komik ini juga banyak mengajarkan kita untuk tidak takut memiliki mimpi dan selalu berusaha menjaga mimpi kita tersebut seperti naruto yg memiliki mimpi untuk menjadi hokage (pemimpin desa konoha) nilai persahabatan juga tertuang (minuman kalee) dalam komik ini.. pokoknya kalau baca kita bisa ketawa ketiwi.. kadang juga terharu.. dan juga timbul perasaan yg dalam di kita yagh intinya ceritanya masuk sampe kalbu deh (ca elahh)
Langganan:
Postingan (Atom)
